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園林之美呈現東方生態藝術
2020年01月10日 16:08 來源:中國社會科學網-中國社會科學報 作者:高西美 字號

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  中國古代私家園林是中國園林藝術的重要代表,是中華優秀傳統文化的載體,其“雖由人作,宛自天開”的造園理念,強調了人與自然的和諧統一,即“天人合一”的審美觀和生態觀。古代私家園林多是封閉的、私密的,其功能是修身養性,閑適自娛,體現的是文人士大夫寄情山水的審美情趣。當代私家園林的建造由于時代背景的不同,與古代私家園林相比,造園融入了現代設計要素,風格具有多樣性,并呈現出開放性、商業性、綜合性和共享性的特征。

  中國古典園林可行、可望、可游、可居的特質,是自然美、生態美、建筑美、藝術美的完美統一,真正實現了人對美的感知與體驗,是體現東方生存智慧的生態藝術。古代私家園林也稱之為園、亭園、園墅、別墅、別業、池館、山池、山莊等。園主多是文人士大夫出身,能詩善畫,以風雅自居,是文人士大夫閑適享樂生活方式的體現。古代私家園林一般面積較小,僅有幾畝或十幾畝,小的僅一畝或半畝,多與住宅相連,以山水為骨干,池水為中心,亭、臺、軒、榭、樓、閣建在池的周圍,所造假山、疊石、荷池渾然一體。亭臺樓榭、曲院回廊無不巧妙安排,其間有漏窗、回廊相連,與古木、奇石、綠竹、奇花異草等,構成一個景點或多個景點,把自然風景山水縮寫于自己私家園林中,以表現大自然的天然山水景色為旨趣。園林布局自由,以小見大,體現了“一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里”和“咫尺山林,多方勝景”的造園理念。營造出典雅精致、移步換景、曲折含蓄、變化無窮的意境,將大自然的萬千美景和審美意蘊濃縮其中,從而構成一幅幅令人流連忘返的藝術畫境,使人不出城廓而獲山水之怡,身居鬧市而得林泉之趣。園林的構建源于自然,又高于自然,充分表現人與自然的和諧統一。

  古代的私家園主造園目的多是修身養性、閑適自娛,園主特別注重在園林中注入豐富的文化內涵。與中國傳統繪畫相似,園主都注重把命名、題詠與景物的安排結合在一起,作為園林藝術的有機組成部分。那些通過門額、牌匾、石刻等形式表現出來的園名和景名,不僅恰到好處地起到了點題和深化意境的作用,也使園林生出許多情趣和內涵,變得更加富有生命力。園名的命名及牌匾、題詠主要是狀物寫景、抒懷言志,或出自典籍,或富含深奧哲理,或含蓄蘊藉,或畫龍點睛,或出自文人詩賦,或充滿詩情畫意,或取漢字的諧音,都是為了表達園林主人對先賢及前代名士的仰慕、歸隱林間的志向。園名突出了園林主人的思想及情趣,如江蘇吳江同里鎮的退思園,是清朝末年任蘭生遭彈劾落職還鄉后所建,園名“退思”,語出《左傳》“進思盡忠,退思補過”,有退而思過之意。而“個園”則是因園內種竹萬竿,取名“個園”。清劉風誥所撰《個園記》有記載:“園內池館清幽,水木明瑟,并種竹萬竿,故曰個園?!眻@林中的楹聯,多曼語麗辭,情景交融,意蘊雋永。有的富有哲理,發人深思;有的抒發情懷,令人神往;有的切合主題,啟人心智,楹聯描繪的詩情畫意也對園林景觀起著烘云托月、畫龍點睛的作用。這是古典私家園林藝術不可或缺的組成部分,也是古典園林藝術的精華之一。

  與古代園林相比,當代私家園林具有了公共空間的性質。改革開放以來,中國經濟快速發展,私人造園再度興起。當代私家園林的建造呈現出多種形態,有袖珍小巧型;有結合地形地貌融皇家園林的宏大為一體的大型園林;有傳統園林文化繼承型;也有融入現代建筑、現代照明、現代材料等因素的創新型園林。不少當代私家園林是對外開放的,并以商業經營維護園林的建設與發展,這使得當代私家園林具有明顯的開放性、商業性、綜合性和共享性特征。

  中國當代最早的私家園林“悅湖園”就誕生在蘇州,是由旅美華人鄭德明于1995年建造的。據調查統計,蘇南現已有大小私家園林百家以上,尤以蘇州的“靜思園”最為突出,是我國目前建成的最具典型性的私家園林,面積有一百余畝,宅、園完全“循制”建造,亭臺樓閣、造山理水構建巧妙,古樹、奇石、奇花異草琳瑯滿目,豐富多彩。

  雖然當代私家園林建造發展很快,但由于園主的身份各不相同,建造水平、質量參差不齊,有的園主文化素養不高,又沒有明確的造園思想和縝密的設計與規劃,存在急功近利、粗制濫造的缺陷;有的是對傳統園林簡單、粗淺的復制;有的過于注重商業性,而忽視園林藝術性和文化內涵的建設等。

  中國園林被譽為“世界園林之母”,是中華優秀傳統文化的載體,是我國最具典型性的生態藝術。當代私家園林建設既是對古典私家園林文化的繼承,也是對傳統文化的創新與延續。園林的建設與維護需大量資金支持,多數當代私家園林園主選擇與產業相結合,也是時代的必然。如何融造園與產業發展、文化建設、生態建設于一體?如何將商業性與文化性、藝術性、生態性有機結合并相得益彰?如何繼承園林藝術的優秀傳統,同時又賦予其時代內涵、時代氣息?這需要園主和園林設計師共同去探索。

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姓名:高西美 工作單位:

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