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當代中國文藝理論的演進與思考
2018年12月17日 19:42 來源:中國社會科學網 作者:朱立元 字號
所屬學科:文學關鍵詞:文藝理論;改革開放;公共闡釋學;話語體系

內容摘要:整個新時期文藝學的創新發展,都是一個中國與西方文論的對話、交流,互相借鑒、吸收、融合的過程。

關鍵詞:文藝理論;改革開放;公共闡釋學;話語體系

作者簡介:

  以1978年12月黨的十一屆三中全會召開為標志,中國進入改革開放和社會主義現代化建設的歷史新時期。

  40年文藝理論爭鳴的歷史回顧

  新時期以來中國文藝理論的發展歷程,大致包括20世紀80年代、20世紀90年代和新世紀以來三個階段。

  20世紀70年代末80年代初,幾乎同時進行了三場重要的爭鳴,奏響了新時期中國文藝理論的第一樂章:一是關于文藝與政治關系問題的討論;二是關于形象思維的討論;三是關于人道主義、人性論問題的大討論。在這三場討論之后,20世紀80年代中期出現的聲勢浩大的“方法論熱”和稍后關于“文學主體性”問題的討論,在文藝理論界產生了重大影響。

  到20世紀90年代,中國文藝理論進入了一個多元發展的新階段。最值得關注的,首先是1994年前后我國學界掀起的人文精神大討論。討論主要涉及人文精神的理解、人文精神的危機、人文精神的重建與對中國傳統文化的重新認識、人文精神與終極關懷以及新形勢下知識分子的人文使命等一系列重要話題。其次是“中國文論的失語癥”話題的提出,以及迅速在學界引起的熱烈爭論。這兩場跨世紀的討論,是學界通過與西方學術思想的沖突、交鋒和對話,對中國傳統文論資源的一次全面審視。它一方面推進了學界對于古代文論本身的研究,另一方面也促使我們思考如何在批判地借鑒西方文論的同時,大力吸收中國古代文論優秀傳統資源,以建構現代形態的文藝學學科。這對于當代文藝理論的建設具有特別重要的意義。此外,國內學界對西方馬克思主義文論的討論和研究貫穿新時期40年,直接、間接地影響到當代文藝學建設的方方面面。

  進入21世紀,中國文藝理論又迎來一個充滿生機的新的發展階段。“日常生活審美化”和“文藝學的文化研究轉向”主張的提出,成為新世紀開始文藝學關注和爭鳴的興奮點。關于本質主義與反本質主義的爭鳴,是21世紀文藝理論界另一場重要的討論,對我國文藝理論的建設和發展起到了重要的推動作用。一批有影響的學者圍繞圖像學、圖文關系、視覺現代性、觀看方式以及文學理論研究“視覺轉向”、“圖像轉向”等問題進行的深入研討,進一步拓展了文藝理論的研究領地,深化了人們對于視覺文化與文學藝術之間的關系的認識。關于“文學終結論”的討論,體現了中國文藝理論界對文學和文藝學學科未來發展、轉型等問題的核心關切與深入思考。

  近年來,文藝理論界最集中關注、并產生最大影響的事件,是“強制闡釋論”的提出和隨后展開的大討論。2014年張江發表的《強制闡釋論》及其后一系列論文,一針見血地指出“強制闡釋”是當代西方文論的主要或根本缺陷之一,引起國內學界熱烈反響,得到國內學界高度評價。2017年張江又提出“公共闡釋論”,重點論述闡釋的普遍性與有效性問題,實際上指出了當代中國文論建構應該依托闡釋學視野的新主張,引起了國內外學界的廣泛關注。圍繞強制闡釋和公共闡釋及當代闡釋學基本問題,張江先后與希利斯·米勒、尤爾根·哈貝馬斯、安東尼·吉登斯等多位歐美知名學者對話討論,展開深度交流,在推動中國文論走向世界方面邁出了實質性的一步。

作者簡介

姓名:朱立元 工作單位:復旦大學中文系

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